EL 'DEUS EX MACHINA' DE LA PASTA
Miguel Angel Bolaños [colaborador]Si cree usted que los católicos nunca han sido buenos en el mundo de los negocios, que los calvinistas han sido unos zorros y que los judíos inventaron la usura, puede que haya leído a Max Weber y su ensayo La ética protestante y el espíritu del capitalismo... o no.
El amigo Weber decía allá por 1905 (cuando escribió esta obra), que “el católico es más tranquilo; dotado de menor impulso adquisitivo, prefiere una vida bien asegurada aun a cambio de obtener menores ingresos, a una vida de continuo peligro y exaltación, por la eventual exaltación de honores y riquezas. Comer bien o dormir tranquilo, dice el refrán; pues bien, en tal caso, el protestante opta por comer bien, mientras que el católico prefiere dormir tranquilamente”.
En esto (bueno, y en algunas precisiones algo más técnicas), fundamenta el sociólogo alemán su teoría sobre la relación entre el protestantismo y el progreso de las sociedades capitalistas. En una visión ciertamente reduccionista, Weber proclamaba el éxito industrial de sociedades como la británica, la alemana o la suiza al carácter individualista y emprendedor de sus habitantes, mientras que el catolicismo influía, digámoslo de manera poco injuriosa, en un carácter algo más ocioso para el desarrollo industrial.
Puede que Weber obviara que a finales del siglo XVIII, el empuje de la Revolución Industrial, primero en el Reino Unido y luego en países del centro y el norte de Europa, fuera el aldabonazo para un surgimiento industrial poderoso. Lastimosamente, en países del arco mediterráneo (verbigracia, España), los vientos de cambio no llegaron y ahí Weber puso el dedo en la llaga para decir que el carácter católico no es tan afín al mundo de los negocios.Sin embargo, las teorías del amigo Weber (tomadas como dogma de fe por muchos sociólogos y economistas desde entonces), caen hoy por su propio peso al examinar el increíble crecimiento económico de países como China, India o Brasil (sin contar, el desarrollo ya conocido de economías tan pujantes como Japón o Corea del Sur). La fenomenología religiosa en su papel de deus ex machina en el escenario financiero, ya no casa hoy como hace un siglo. Los tiempos cambian, las casuísticas también y hoy la usura ha dejado de ser sinónimo de judaísmo y el papel de “hormiguita” económica ha dejado de ser patente de corso de los calvinistas. Quizás los economistas del presente deberían reformular las tesis de Weber y plantearse hablar de la ética del capitalismo basando en un mundo más sincrético, más interracial, más intercultural... aunque, perdón... no he caído en que ética y capitalismo son dos conceptos que quizás no comulguen demasiado bien.
Vaya papelón que nos dejó el alemán...
Eso de que ética y capitalismo no casan bien es una opinión ciertamente simplista y manoseada por los anti todo como es el caso de Vd., o al menos así me parece cuando a veces le leo.
ResponderEliminarPor otro lado no se crea Vd. tan versado en tehorías como las que expone en su artículo, bastante pobre en el sentido de la falta de un desarrollo más amplio de su experiencia por el mundo. No sé si se debe reinterpretar a Weber, yo no soy un experto, pero lo que si me da la impresión es que ha Vd le falta mucho camino que recorrer para meterse en estas "jonduras" filosóficas. ¿Por que la gente con más poso intelectual son precisamente bastante menos pretenciosas que las gente recien desembarcadas en este territorio tan resbaladizo de la intelectualidad?. Dicen qu el tuerto es el rey en el país de los ciegos, sepa Vd. amigo mío, que Chiclana ya no es una ciudad tan tuerta?. Siga Vd. aprendiendo, le queda mucho aún.
anda que no es tuerta, ciega y muy ciega gracias a sus ktos
ResponderEliminaryo he leio a march y a ingels y he conocido la momia de lenin e escuchao a rostropobri, y me he tomao un cafe en el bulebar de los sueños rotos e visto como un tal jose arfredo escribia canciones que nunca escuche porque no me entraron ni las entendi, ni se quien coño es ese tal jose arfredo, no me gusto nunca los roling stone soy mas de pink floy, ni tampoco los criden criswater reverirvol ni los modi blues ni crobi estil nanh you,
ResponderEliminarasi que si no son de mi generacion no son mios ni me identifico con ellos. me identidico con todo lo que suena y habla en mis tiempo porque soy de mi tiempo y nadie a tenio jamas la pajorera idea por muy intelectual que halla sio de que er mundo ha sido y sera una porqueria y yo lo se.
y er capitalismo y er comunismo es una sola cosa